马克思主义自身是一定要发展的，这不仅由于主观的需要，而且随着科学技术的新发现与新发明，也为这种突破性的发展带来了客观的现实性。这种现实性就是当代科学对辩证唯物主义的发展提供的新的素材，做出了新贡献。

    其一，信息及信息量的发现与科学创见，为辩证唯物主义建立在现代科学之上奠定了基础。它使世界的普遍联系的问题，找到了明确的可以量化的概念—信息与信息量(比特)。研究表明，通过信息的概念开发，可能对生命起源、人类起源做出科学的解释，为人的本质开发、实践概念的开发找到前提，从而把精神现象与物质现象、主观与客观、思维与存在等范畴自哲学开端之后找到应有的逻辑地位。

    其二，系统论为辩证唯物主义的全局观念找到了现实可行的科学技术手段，带来了现实可行的方法。如果说过去从全局看问题由于找不到科学的方法与手段，从而难以把握全局的话，那么系统论的出现为人们对大系统从全局去认识问题就找到了现实的，应用起来得心应手的技术与方法。在这里，技术与方法又推动了观念的发展与巩固。

    其三，控制论为运用辩证唯物主义这个有力武器去改造客观世界，带来了现实可行的方法。如果说哲学不仅在于认识世界，而更重要的在于改造世界，那么控制论为人们驾驭自然，操纵自然找到了科学的技术与方法。因此，它构成了精神转化为物质过程中的有力武器。它自身也成为了哲学走出哲学家的课堂进入社会实践生活的技术与方法。

    其四，系统论、控制论、信息论三者结合为当代大学科方法论的创立提供了现实性基础。并且这种具有跨学科意义的科学方法论经过进一步的抽象、概括，确定其前提，开发出它们的元概念，为哲学提供了逻辑上严密的现代的科学范畴。

    其五，现代决策学、管理学、人才学、未来学、科学学的研究为大学科方法论的建立奠定了社会思想基础。它说明现代科学技术的利用对人类的社会发展要想获得正效应，而不是负效应，决策和管理越来越发挥着举足轻重的决定作用，这在当代实际中已经得到证明。决策、管理直接体现着人的本质。如果历史上历次科学革命更多地意味着人的体力延伸，那么进入信息社会后，管理革命、决策学的出现，智能机的发明与创造，意味着人的智力的开发和延伸。管理学和决策学是把人作为人来研究，人要发挥人的作用的科学，是当代科学技术发展向高级层次过渡的体现。由于这些学科横跨自然、社会与思维三大领域，其自身就强烈地体现着哲学的作用。它们的出现直接推动着哲学的发展。决策学是现代的精神现象学，管理学是现代出现的行为现象学。前者是思维实践、精神实践、理论实践，是内实践；后者是行为实践、组织实践，是外实践。前者是信息变换，后者是物质变换，而信息变换的有力工具就是电子计算机。

    总之，近代、现代科学技术和社会经济的发展为马克思主义及其哲学的突破作好了现实的准备，用黑格尔的话来说：“哲学只会进行一种暗淡模糊的描写。”（转引自《国外黑格尔哲学新论》，中国社会科学出版社1982年版，第3页）。“他只须对给定了的结束了的完成了的东西进行分类、整理、编排和予以系统地确定等等。一个时代必须熟透了才能由哲学来加以阐明。”（转引自《国外黑格尔哲学新论》，中国社会科学出版社1982年版，第3页)）这种熟透了，正是今天旧哲学受到挑战的现实，应由新哲学来加以阐明。